hypocampus comes

Hypocampus comes atau yg di indonesia disebut kudalaut adalah sejenis ikan air laut yang berbentuk seperti seekor kuda pada bagian kepalanya sedangkan di bagian ekor lebih mirip ekor ular bakau
Di daerah pantai utara pulau bintan sangat bamyak di jumpai jenis ini yang disebut ondok-ondok oleh orang tempatan

Di daerah Tanjung uban kecamatan bintan utara kabupaten bintan telah dikembangkan budidaya kudalaut oleh nelayan setempat yang dibidani oleh mbah cokro dan difasilitasi oleh satker kkp yg berkantor di tanjung pinang ( bpk Inche Rizqan m.)

Kepada pembaca yang berminat atau punya link untuk memasarkan kudalaut ini bisa bekerjasama dengan kami dengan contak nomder 081364756787 /Wa

Pin 32507e56

Smoga informasi ini bermanfaat

Kami juga melayani jasa konsultasi untuk budidaya / pelatihan

Kartu Perdana Flash Unlimited 3 bulan

Temen temen tentu tidak asing dengan iklan diatas,  karena disamping jangkauannya sangat luas juga menawarkan paket yan sangat murah. Namun dibalik kemudahan yang disampaikan juga tidak jarang terjadi kesalahan seperti yg saya alami berikut ini :

1. ketika beli perdana disampaikan counter bahwa kartu sudah aktif langsung pakai
    belum sampai sebulan kartu sudah tidak bisa dipakai
2. saat ditanyakan ke counter katanya suruh tunggu bulan depan karena quotanya habis
    ( katanya unlimited kok quotanya habis )

3. bulan berikutnya/pebruari 2013  ternyata tetap tidak bisa dipakai dan ketika do complaint kata counter  
    harus membawa starter packnya ( permintaan standart tapi menjebak ) karena biasanya bungkusnya
    langsung dibuang.
4. pulang dengan penyesalan karena complaintku gagal gara-gara bunkus kartu.


adakah diantara temen-temen pernah menghadapi permasalahan serupa dan bagaimana solusinya?
top urgent  hehehe......
mungkin lain kali perlu minta tanda terima yg resmi dari toko
smoga bermanfaat

Makna Idul Adha

Idul Adha dan peristiwa kurban yang setiap tahun dirayakan umat muslim di dunia seharusnya tak lagi dimaknai sebatas proses ritual. Kurban yang berasal dari bahasa Arab yaitu “qurbah” yang berarti mendekatkan diri dimaksudkan mendekatkan diri kepada Allah. Dalam ritual Idul Adha ini terdapat apa yang biasa disebut udlhiyah (penyembelihan hewan kurban). Pada hari itu kita menyembelih hewan tertentu, seperti domba, sapi, atau kerbau, untuk dibagikan sebagian dagingnya kepada fakir miskin. Idul Adha bermakna keteladanan Ibrahim yang mampu mentransformasi pesan keagamaan ke aksi nyata perjuangan kemanusiaan.

Dalam konteks ini, mimpi Ibrahim untuk menyembelih anaknya, Ismail, merupakan sebuah ujian Tuhan, sekaligus perjuangan maha berat seorang Nabi yang diperintah oleh Tuhannya melalui malaikat Jibril untuk mengurbankan anaknya. Peristiwa itu harus dimaknai sebagai pesan simbolik agama, yang menunjukkan ketakwaan, keikhlasan, dan kepasrahan seorang Ibrahim pada titah sang pencipta.

Bagi ahli syariat ritual kurban bukan cuma bermakna bagaimana manusia mendekatkan diri kepada Tuhannya, akan tetapi juga mendekatkan diri kepada sesama, terutama mereka yang miskin dan terpinggirkan.

Dengan berkurban, kita mendekatkan diri kepada mereka yang fakir. Bila Anda memiliki kenikmatan, Anda wajib berbagi kenikmatan itu dengan orang lain. Bila Anda puasa, Anda akan merasa lapar seperti mereka yang miskin. Ibadah kurban mengajak mereka yang mustadh’afiin untuk merasakan kenyang seperti Anda.

Atas dasar spirit itu, peringatan Idul Adha dan ritus kurban memiliki tiga makna penting sekaligus. Pertama, makna ketakwaan manusia atas perintah sang Khalik. Kurban adalah simbol penyerahan diri manusia secara utuh kepada sang pencipta, sekalipun dalam bentuk pengurbanan seorang anak yang sangat kita kasihi.
Kedua, makna sosial, bermaksud mendidik umatnya agar memiliki kepekaan dan solidaritas tinggi terhadap sesama. Kurban adalah media ritual, selain zakat, infak, dan sedekah yang disiapkan Islam untuk mengejewantahkan sikap kepekaaan sosial itu.

Ketiga, makna bahwa apa yang dikurbankan merupakan simbol dari sifat tamak dan kebinatangan yang ada dalam diri manusia seperti rakus, ambisius, suka menindas dan menyerang, cenderung tidak menghargai hukum dan norma-norma sosial menuju hidup yang hakiki.

Hakikat dari semangat peringatan idul Qurban adalah pertama, semangat ketauhidan, keesaan Tuhan yang tidak lagi mendiskriminasikan ras, suku atau keyakinan manusia satu dengan manusia lainnya. Di dalam nilai ketauhidan itu, terkandung pesan pembebasan manusia dari penindasan manusia lainnya atas nama apa pun. Kedua, Idul Adha juga dapat diletakkan dalam konteks penegakan nilai-nilai kemanusiaan, seperti sikap adil, toleran, dan saling mengasihi tanpa dilatarbelakangi kepentingan-kepentingan dari luar pesan agama itu sendiri.

Nah bagaimana kita mampu mentransformasikan pesan-pesan diatas kedalam sendi kehidupan kita sebagai pribadi…………..
Pernahkah kita bertanya pada diri sendiri…” kalau aku yang diminta untuk menyembelih anakku…. Mampukah aku melakukannya..??”
Sedangkan menyembelih binatang korban saja aku enggan…. pada gilirannya apakah sudah layak bila aku mengaku sebagai umat yang taat….

Terlepas dari monolog diatas mari kita terus menggali makna- makna hakiki dari setiap syariat yang di ajarkan oleh nabi Muhammad saw.
Mari kita memotong ke akuan kita yang sering membelenggu diri untuk terus berjalan menuju kehidupan yang hakiki…..
“Tuhan tidak menerima persembahan kita yang berupa daging dan darah tetapi Tuhan akan menerima ke-TAQWA-an kita…
Ta…Tawadluk
Q… Qonaah
W… Wara’
A… Amanah….

Akhirnya selamat merayakan Idul Qurban smoga Allah Swt. Menerima ketaqwaan kita semua.. amin…
Salam hangat..
Mbah cokro ..

Kidung Sunyi

Aku……………………….
aku Seperti air….. mengalir.....
membasahi alam………..

seperti matahari … menyinari ... dunia
seperti matahari … menghangatkan.... semesta

Seperti angin… terbanglah... bebasssss…….
Seperti malam.. menyelimuti .... dgn kasihh….
seperti bumi… berpijaklah.... aku rela…….

Seperti awan…..menaungi... maya pada……
seperti semesta……jagad raya…….
segala ruh.... bernyanyilah…………
bernyanyilah……….. seperti aku……..



Aku yang rindu ……………

lagi-lagi masalah hak cipta

Kisah sedih dialami Desak Suarti, seorang pengerajin perak dari Gianyar, Bali. ada mulanya, Desak menjual karyanya kepada seorang konsumen di luar negeri. Orang ini kemudian mematenkan desain tersebut. Beberapa waktu kemudian, Desak hendak mengekspor kembali karyanya. Tiba-tiba, ia dituduh melanggar Trade Related Intellectual roperty Rights (TRIPs). Wanita inipun harus berurusan dengan WTO. "Susah sekarang, kami semuanya khawatir, jangan-jangan nanti beberapa motif asli Bali seperti `patra punggal', `batun poh', dan beberapa motif lainnya juga dipatenkan" kata Desak Suarti dalam sebuah wawancara.

Kisah sedih Desak Suarti ternyata tidak berhenti sampai di sana. Ratusan pengrajin, seniman, serta desainer di Bali kini resah menyusul dipatenkannya beberapa motif desain asli Bali oleh warga negara asing. Tindakan warga asing yang mempatenkan desain warisan leluhur orang Bali ini membuat seniman, pengrajin, serta desainer takut untuk berkarya.

Salah satu desainer yang ikut merasa resah adalah Anak Agung Anom Pujastawa. Semenjak dipatenkannya beberapa motif desain asli Bali oleh warga asing, Agung kini merasa tak bebas berkarya. "Sebelumnya, dalam satu bulan saya bisa menghasilkan 30 karya desain perhiasan perak. Karena dihinggapi rasa cemas, sekarang saya tidak bisa menghasilkan satu desain pun," ujarnya hari ini.

Potret di atas adalah salah satu gambaran permasalahan perlindungan budaya di tanah air. Cerita ini menambah daftar budaya Indonesia yang dicuri, diklaim atau dipatenkan oleh negara lain, seperti Batik Adidas, Sambal Balido, Tempe, Lakon Ilagaligo, Ukiran Jepara, Kopi Toraja, Kopi Aceh, Reog Ponorogo, Lagu Rasa Sayang Sayange, dan lain sebagainya.

LANGKAH KE DEPAN. Indonesia harus bangkit dan melakukan sesuatu. Hal inilah yang melatarbelakangi berdirinya Indonesian Archipelago Culture Initiatives (IACI), informasi lebih jauh dapat dilihat di http://budaya- indonesia. org/.

Untuk dapat mencegah agar kejadian di atas tidak terus berlanjut, kita harus melakukan sesuatu.
Setidaknya ada 2 hal perlu kita secara sinergis, yaitu:

1. Mendukung upaya perlindungan budaya Indonesia secara hukum. Kepada rekan-rekan sebangsa dan setanah air yang memiliki kepedulian (baik bantuian ide, tenaga maupun donasi) di bagian ini, harap menghubungi IACI di email: office@budaya- indonesia. org/
2. Mendukung proses pendataan kekayaan budaya Indonesia. Perlindungan hukum tanpa data yang baik tidak akan bekerja secara optimal. Jadi, jika temen-temen memiliki koleksi gambar, lagu atau video tentang budaya Indonesia, mohon upload ke situs PERPUSTAKAAN DIGITAL BUDAYA INDONESIA, dengan alamat http://budaya- indonesia. org/

Jika Anda memiliki kesulitan untuk mengupload data, silahkan mengghubungi IACI di email: office@budaya- indonesia. org

NB. Mohon bantuanya untuk menyebarkan pesan ini ke email ke teman, mailing- list,situs, atau blog, yang Anda miliki. Mari kita dukung upaya pelestarian budaya Indonesia secara online.

JANGAN KUMPUL SAMA KEBO LAGI

Pada zaman dahulu ( zaman nabi sulaiman )
Manusia bisa bicara sama binatang…………

Andaikan sekarang ini manusia masih bisa
Berbicara sama binatang, tentu pak tani tidak
Kesepian…………………………………….
Sambil membajak sawahnya ia bisa ngobrol
Sama pembantunya yaitu kebo

Alkisah…………………..
Pada suatu pagi pak tani berangkat kesawah
Bersama kebonya
Ia asyik bekerja hingga matahari sudah mulai tinggi
Sambil menarik bajak si kebo nampak gelisah
Pak tani bertanya :………….
Pak tani “ kebo…. Kenapa gelisah amat………”
Kebo “ panas pak, apa bapak gak panas ..”
Pak tani “ panas juga, kalau gitu kita istirahat yuk “

Pak tani berteduh dibawah pohon pisang yang tumbuh
Di pinggir pematang sawah sambil mengipasi dirinya menggunakan caping bututnya …………….
Si kebo asyik memakan rumput rumput liar yang
Tumbuh di sepanjang pematang sawah, bertanya :

Kebo : “ pak tani lapar ya pak……”
Pak tani : “ iya “ ( kiriman belum datang lagi )
Kebo : “ sama pak saya juga laper “

Tak berapa lama istri pak tani datang membawa makanan
Kesukaanya, nasi timbel lauk ikan asin sambal ijo, wahh..
Enak banget tuh…..
Pak tani menikmati makanannya, si kebo melanjutkan
Menggunduli pematang sawah yang hijau
Pada saat pak tani menutup makan siangnya dengan kopi kebo bertanya :
Kebo : “ kenyang pak ….??”
Pak tani : “ kenyang lah…., kamu gimana…..?”
Kebo : “ sa… ma… “

Beberapa saat kemudian sayup-sayup terdengar suara adzan ..
Memang hari sudah siang pak tani bersiap utk istirahat.
Tiba-tiba kebo Tanya :

Kebo : “ suara apa itu pak ?”
Pak tani : “ itu suara adzan ! “
Kebo : “ untuk apa pak suara adzan ? “
Pak tani : “ untuk memanggil orang sholat “
Kebo : “ bapak sholat pak “
Pak tani : “ tidak “
Kebo : “ sa … ma .. ! “

Dari cerita diatas mungkin dapat mengingatkan
Kita untuk introspeksi………………..
Jangan sampai kita disama samain oleh kebo….
He… he…. He……..
Mau nanti reinkarnasi kumpul ama kebo
Kumpul kebo ??!!!!! enggak lah………………….

Wassalamm……………………….

Mbah cokro

RENUNGAN DIRI

Pandanglah…… kesana …….
Pandanglah ke langit biru…….

Pandanglah…… kesana …….
Kedalam lubuk hatimu……….

Kelak akan kau temukan .....
Siapa sebenar – benarnya dirimu……..

Jangan lupa pada asalmu……………..
Darimana engkau bermula

Jangan lupa pada dirimu
Kemanakah kita nantinya

Pernahkah kita bertanya siapakah diri ini ??????